﻿О чем они [мекканские многобожники] расспрашивают друг друга (когда к ним пришел пророк Мухаммад с миссией от Аллаха)?
"О вести великой [о Коране, в котором возвещается о воскрешении в День Суда],"
"относительно которой они [многобожники] расходятся во мнениях [[Одни из тех многобожников приняли Книгу Аллаха за колдовство, другие за стихи по­эта, третьи за предсказание, а четвертые за древние легенды.]]."
"Но нет [совсем не так, как утверждают эти многобожники], вскоре они узнают [итог своего неверия]!"
"И еще раз нет [совсем не так, как утверждают эти многобожники], вскоре они узнают [итог своего неверия]"
"Разве Мы не сделали землю [ее поверхность] равниной (а не всю горами или водой),"
и горы – опорами [кольями] (чтобы земная поверхность не двигалась)
и Мы создали вас (людей) парами [мужчинами и женщинами]
"и Мы сделали сон ваш от­дыхом (чтобы отдохнули ваши тела),"
"и Мы сделали ночь покровом (которая покрывает своей темнотой),"
"и сделали день временем жизни [Аллах сделал день светлым, чтобы в это время человек искал себе средства жизни и пропитания, которые для него предо­пределил Аллах],"
и построили над вами семь твердей [семь небес].
и сделали пылающий светиль­ник [Солнце] (которое дает тепло и свет)
"и низвели из выжимающих дождь [облаков] воду обильную,"
чтобы Мы взрастили при помощи нее [той воды] зерна и растения
и сады густые [ветвистые].
"Поистине – День Различе­ния [День Суда] есть установленный срок [Аллах определил этот День на конкретное время, которое знает только Он и это время является общим для всех]."
"день, когда подуют в Рог [ангел Исрафил дунет в гигантский Рог] и вы придете (к месту сбора) толпами."
"И небо откроется и станет вратами [в небе откроется много ворот, чтобы низошли ангелы]"
и будут приведены в движение горы [они сойдут со своих мест] и станут подобны миражу [рассеются пылью и будут выглядеть как пылевые облака].
"Поистине, Геенна [Ад] – есть засада,"
"для беспредельных (многобожников) – место возврата,"
"в котором они пробудут века [вечно],"
"не вкушая там никакой прохлады, и никакого питья,"
"кроме кипятку и гною (который выделяется из горящих тел адских мучеников),"
"(и это) – воздаяние соответственное [[Самый большой грех – многобожие и неверие, и за это дается самое большое наказание – Адский огонь.]] (которое соответствует степени греха человека)."
"Поистине, они [неверующие] не надеялись на расчет [ни на награду за хорошие дела, ни на наказание за плохие дела] (так как они не верили в воскрешение)"
и отвергли Наши знамения [аяты Корана].
"И каждую вещь Мы сосчитали, записав [Аллах записал все на Хранимой Скрижали (лаух-ул-махфуз), чтобы это знали ангелы]."
"Вкусите же [ощущайте адские мучения] и Мы не прибавим вам ничего, кроме наказания [[Наказание в Аду будет вечным и постоянно увеличивающимся. (Это очень важный и тяжелый аят!)]]!"
"Поистине, для остерегавшихся (наказания Аллаха) (будет) место спасения (спасение от адского огня)."
"(райские) сады и виноградники,"
"и полногрудые сверстницы [райские девы],"
и кубок полный (райским вином).
"Не услышат они там [в Раю] ни пустословия, ни обвинения во лжи [речь обитателей Рая истинна и правильна и поэтому никого в Раю не будут обвинять во лжи]"
"в воздаяние от твоего Господа – дар [[Даром Аллаха Своим рабам явится исполнение Его обещания, согласно которого за некоторые благие дела будет дана награда в 10 раз больше, за некоторые в 700 раз, а за некоторые, как, например терпение, будет дана неисчислимая награда.]], расчет –"
"Господа небес и земли и того, что между ними, Милостивого. Они [люди] (в День Суда) не получат от Него (возможности) говорить (что пожелают)."
"В тот день, когда станут дух [ангел Джибрил] и (другие) ангелы рядами; не будет говорить никто, кроме только тех, кому дозволит Милостивый (заступничество). Ведь он говорил (в своей жизни) правду [утверждал единственность Аллаха]."
"Этот день [День Суда] – истина [произойдет несомненно], и кто пожелал (себе спасения), избрал для себя к своему Господу путь возврата (совершая праведные дела)."
"Поистине, Мы предостерегли [предупредили] вас (о, неверующие) о близком наказании [о наказании в Аду] (а близко оно потому, что непременно наступит). В тот день, когда человек увидит (в записях), что уготовали его (обе) руки [все свои дела], и скажет неверующий: «О, если бы я был [оставался] (лишь) почвой [не был бы воскрешен]!"
